关于这本书为何被禁呢？它反映了近20年来，毛派文革余孽逐步渗透到各级权力机关，思想解放运动被强行中止的现状。里边有很多事，是毛派们试图让人们忘记的。下面摘抄部分章节。

一、阶级斗争

大概从一九四七年前后开始，滑县**游击队的活动就开始日益频繁起来。国民党军队一向轻视农村，喜欢困守城市，农村就逐步被**所控制。**武装工作队到村子里成立了贫农协会，开始划分成分，瓜分富家财产。外公那个村子里，二百户人家中，约有二十户被划做“地主”。

至少在滑县这个地方，农村土改并非像后来的宣传那样是以贫苦农民为主力军的，当时充当土改先锋的是一个很特殊的阶层——农村流氓无产者。马克思曾经精辟地分析过流氓无产者阶层的本质及其在革命中的作用，他说：“流氓无产阶级……是盗贼和各式各样犯罪滋生的土壤，是专靠社会餐桌上的残羹剩饭生活的分子、无固定职业的人、游民……能够作出轰轰烈烈的英雄业绩和狂热的自我牺牲，也能干出最卑鄙的强盗行径和最龌龊的卖身勾当。”旧中国农民普遍比较胆小和本分，一般大都安于现状，所以**在农村搞“打土豪、分田地”的好事，却也并非处处一呼百应，一般农民都是持观望态度的。因此，土改初期，起来打头阵的“积极分子”往往是农村的一些地癞子、流氓无产者。流氓无产者既没有财产，也没有道德底线，什么事情都能做得出来。终于有一天传来了消息说：某村有一个地主，“土改积极分子”来抢财宝时那家人不愿意给，结果那帮人勃然大怒，一拥而上强奸了地主的妻女后，又把这家人全都活活钉死在大门上。

外公、外婆都是没见过大世面的老实农民，又不是有家丁武装的大地主，一听到这个可怕的传闻，顿时吓得魂不附体，连忙带着大姨、舅舅跑到安阳、新乡等地逃难。当时战局混乱，各种政治势力犬牙交错，长期拉锯。仅豫北这块地方，就有国民党政权、**武工队、杂牌部队、地主武装、土匪老抬等几大势力。外公他们出逃时赶着一辆牛车，带了一些干粮和浮财，结果出门没有多远在路上遇到土匪老抬，牛车、浮财都被抢走。一家人扶老携幼，终日奔波躲藏，最后竟落得全家栖身破庙，每日像叫花子一样讨饭。

一天中午，外公又出去到集镇上讨饭。走到半路，碰到国民党抓壮丁。外公一看拔腿就跑，两个国民党兵在后面追赶，还朝天放枪。幸而前面有个街道拐弯，又是一条岔路，外公沿着其中一条岔路跑进去，看到有个麦秸垛，便一头扎了进去，又用麦秸把自己全身盖了起来。过了片刻，两个国民党兵赶来，一边骂，一边在麦秸垛上用刺刀戳了两下，转头又朝另一条岔路追去。外公躲在里面，大气都不敢出，一直挨到天黑。住在庙里的外婆他们看外公一天不归，以为遭到了不测，简直要急疯了。幸而在此时，外公气喘吁吁地跑回来了。这就是外公这种家底殷实的小人物的可悲之处：在两大政治势力的夹缝之中挣扎求生，革命者把他当作革命对象，*********则把他当作压榨对象；谁也不在乎这个老实巴交的劳动者的死活，谁也不会给予这个小人物丝毫的怜悯。

就这样一路千辛万苦，外公一家流落到新乡附近的小河镇，正巧碰到一个熟人，那家人收留了他们好几个月。后来，豫北还乡团头子王三祝反攻，**武工队暂时转移，局势渐渐平静了下来，一家人才回去。

等他们回到家一看，家里的所有家什、牲口、大车都被瓜分，甚至连床都被人搬走了。屋子里的地面也则人挖了半丈多深，那是穷人在挖掘屋子里是否埋了金银财宝。其实他们完全想错了：类似于我的外公这样的小地主，家底虽然厚实，但因为正处在创业阶段，一切财产都用来买土地和牲口了，金银财宝之类的贵重东西是没有的。

附近几个村子里一些被劫去财产的富裕人家回到家里，难以咽下心中这口恶气，于是在村子原保长、外公的兄长家组织下合伙密谋雇佣了一群枪匪，准备暗杀贫农协会的积极分子。外公的兄长跟外公虽是一母所生，但完全是两类人：外公老实木讷、心地善良；可他的哥哥却阴险狡诈、心狠手辣。兄弟二人自从分家以后，就老死不相往来。那天夜里，外公被人叫到兄长家里开会，被其兄分配“承包”暗杀一个贫协积极分子。外公一听要杀人，顿时吓得魂不附体，急忙要求退出。外公的兄长见外公要走，就掏出一把盒子炮，“啪”的一声往桌上重重地一放，冷笑着说：“你今天要是不画押，你就别想活着走出这个门。”外公往四周一看，几十个参与密谋的地主以及那二十几个匪徒眼中都露出杀机，一想要是自己不画这个押，肯定是没命了，只得哆哆嗦嗦地在自己名字上画了个圈。

外公这一辈子连个蚂蚁都不忍心踩死，如今让他出钱杀人，特别是都是自己家的亲戚，他自然更是心惊胆战。开完会回家后，外公长吁短叹，心神不宁。外婆看外公情绪不对，忙问怎么回事。在外婆逼问之下，外公只得把这个阴谋和盘托出。外婆闻讯大吃一惊，知道此事非同小可，连夜赶到那个贫协积极分子家里让他逃走，算是
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