王哥真是随手给人扣帽子：（

江浙的企业家，没几个是靠侵吞国有资产、权钱交易起家的：（

因为，浙江以前算准前线，没多少国有大企业

想侵吞，你得有啊？

这帮人，是靠做扣子起来的。.jdxs.免费小说门户：））

比如我以前一直打交道一位，老头子，今年85了

1987年，自己退休后租个楼梯间弄了个作坊，生产电子件，最后弄出个亚洲最大，十年前就好几千人了

此外还有文中提到的z先生，也打算走人了。你说他侵吞了哪家的国有资产？

没调查就没发言权，王哥：））

作者：老鼠真聪明　回复日期：2012-11-2617:21:50

回复

老鼠说的那80%人只看表面，他们没兴趣也没智力，看透表象后面深藏的东西，老反，-ag程序等总想让80%能明白根源的东西，只能白费力气，红总说的对，这80%30年前是文革红卫兵，现在是民主红卫兵。

splipur---

红总，你又露馅了：））

注册这么多马甲，你让马甲多多2011情何以堪啊，啊啊啊啊

今日新鲜出来的马甲，上来就称赞红总，这不太符合一般人的心理：））

特别是这楼，熟知红总表现的，哪怕是毛粉，一般都不敢称赞红总，而是小心翼翼不被红总捎上：））

要想不露马脚，至少要温习一段，以表现得不那么像自己：））

而红总性子太急了，半小时都不到，就开始对自己唱赞美诗了，这个毛病，以后要改改哦：（（

毛左是毛时代铸造的“毛坯”――兼论宋山木

江上小堂于2010/5/2821:56:55

在毛时代长大的中国人，都是按照毛时代的教育理念铸造的“毛坯”。准备用来进一步加工作为革命事业的“螺丝钉”，“做**的好战士”，“做革命事业的接班人”等等。在学校、家庭和社会无所不在的灌输与影响下，绝大多数人丧失了个体意识，缺乏自主意识。不知道自己真正的价值所在。他们无法在与他人平等相处中得到满足，只有在支配和服从的关系中才能感到满足。一旦不受他人支配或不能支配他人，就感到茫然所失。所以，与其说毛左是认识问题，还不如说是人格问题。

文革结束后，为加工成为“螺丝钉”而铸造的“毛胚”就得另寻用途。少数“毛坯”找回了自己，脱胎换骨，不再是“毛坯”了。而一些“毛坯”在新的环境下披上新的外衣有了新的用途，而大部分则被废弃与被抛弃。

人们往往会有这样一种错觉，一说毛左，就联想到国企的下岗工人。其实不只于此。当今社会中许多成功的企业家或成功人士也是毛左。比较著名的有牟启中，李教主和宋山木。我在现实生活中也接触和听说过一些这样的人。

看看山木教育集团的宣传语：“企业的文化来自于领袖的性格，正是总裁性格中的成功因素，把优秀的品质融入到我们的企业文化中，使我们在行业中独树一帜。”“总裁不仅仅是总裁，他既是事业成功的楷模，也是道德的圣人。”宋山木活脱脱以员工的精神领袖自居，要求员工不仅在言语上，行动上，身体上，甚至在精神上和心灵上都要服从于他。他的占有欲和支配欲如此之强烈，与毛有一拚。宋山木是一个披上企业家外衣的彻头彻尾的毛左分子。他与普通毛左的区别是他的表达语言不再是毛语录，而转换了新的形式，以企业文化的面目出现。但精神实质是一样的，都是要将个体纳入绝对的支配与服从的关系之中。他们都是毛时代铸造的“毛坯”，只不过，普通毛左缺乏进一步的发展，基本上就停留在“毛胚”阶段，没有当成“螺丝钉”，更没有当上“接班人”，容易识别；而宋山木等则得到了发展，成为了新型的“接班人”，但他们的底子仍然是“毛坯”。

毛左的人格特征是对偶的，是支配与服从，是虐待与被虐待。毛左需要一个处于绝对支配地位的领袖，没有这样的领袖，毛左就无所适从。反过来，毛左也需要对他人的绝对支配，例如对“牛鬼蛇神”，“地富反坏右”的残酷迫害与无情打击。他们需要绝对的服从与支配。他们之所以要绝对的服从，是为了免去责任感、犯罪感和负疚感；他们之所以要绝对的支配，是为了得到对他人任意驱使和凌辱的快感。而毛左在社会从过去的“阶级斗争”环境转换到“经济斗争”的环境下是否能得到发展，则取决于他其它方面的能力和变通性。得到了发展，那么支配欲就得到释放与外显，如没得到发展，那么就会产生强烈的服从愿望而外显，盼望出现强人。

如何对待毛左，是一个大问题。首先，要减少新的“毛坯”的形成。只能是减少，完全杜绝是不可能的。其次，对已形成的“毛坯”，再回炉重新熔炼怕是来不及了，成本也太高了，只能是包容。包容不是纵容，也不是宽容。而是保护他们言论自由等公民权利，但反对他们的主张，和
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