作为李守杰与张嘉丽的塑造者，或者说上帝，我给李对张的过度纵容归纳的原因是：

1、张的美貌。－\ 经|典|小|说|书友上传/－看最新更新章节这点已很明显谈了多次了，不再赘述。当然这种美貌有夸大成分，张嘉丽肯定不如李颖芝，但在当时大学生里确实也属上上乘了。

2、李母对张的充分肯定。当然李母对张的肯定是片面的和肤浅的，但李母是李守杰眼中的婚姻权威，她对婚姻的解释，很大程度上影响了青年李守杰的价值取向。特别是“男人优秀，自然有优秀女人追”的预言的证实，更使青年李守杰膜拜父母的理论。事实上，由于系统教育缺课，中国青年对婚恋的认知基本上来自父辈，而他们本身就没有什么真正科学的婚恋理论，却以过时的经验解释现在的世界，明显与时代脱节，造成婚恋观念的混乱与乏力。写这时鼠辈并无创办4s店的想法（早说过，这是根据一篇即兴而作的回帖发挥而成），但越写越觉得我们的教育存在很大问题，对婚恋成长理论的忽视，给大众带来了很多痛苦和不必要的损失。而若有一种较为科学开放的理论指导，人们会少走很多弯路。也就是逐渐地，萌生了办4s店的想法。

3、李守杰的救世主情结。在文中很多段落，李守杰都流露出这种情结，比如与艾秀静相遇时。与张嘉丽相遇，张的贫困，非但未吓走李守杰，反而让李试图充当救世主，并在不断的施恩中得到优越感的陶醉和自我感动。后面章节读者会看到，李守杰则推翻了自己的这一情结，得出“我不是救世主，我连自己都救不了”的结论。

今天，以老反为首的一小撮鼠黑对婚姻男女作出了很多批判

特别是g妹，无情地打击了鼠辈：（（

但是，这些建议非常好，又帮助鼠辈成长了一次。

比如反兄说，看上去像40岁的李守杰穿越回20岁，这个总结很经典

鼠辈思考了一下，问题出在哪里呢？

出在中不时出现的议论上。正是这些议论，带有明显的40遂烙印，削弱了可读性。

本来婚姻男女的初稿是因一篇回帖引发的即兴之作，原本只是“纯属搞笑”，没有考虑结构与视角，故写作时随性而动，导致原作中说较多、情节少；议论多、故事少。后虽经历了十几次修改，但砍掉自己的文字总有点扣扣索索，还是有不少议论留了下来。

此次修改，本已砍掉了上万字的议论，增加了若干情节，但经大家一说，发现留下的议论完全变成了蛇足，砍掉要比留下好得多。

所以，对一个人的成长而言，批评比褒扬要有用的多。

对此，鼠辈深表感谢，欢迎大家继续无情揭批；鼠辈一定认真听取，有机会的话一定请g妹喝香槟。：））

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