因此，现今为文革翻案的文字比比皆是。最典型的莫过于苏铁山《在历史大背景下张志新案真相是这样》（以下简称苏文，/vi/20120912/hisry_971263947.shl）。细细读来，该文充满了各种谎言，现在随手指出两个。

1、苏文宣称张志新背叛死刑，是“符合法律规定的”。“据查，当时判处张志新死刑的依据是1967年1月**中央国务院发布的《公安工作六条》。《公安工作六条》第二条规定：‘凡是投寄反革命匿名信，秘密或公开张贴，散发反革命传单，写反动标语，喊反动口号，以攻击污蔑伟大领袖**……，都是现行反革命行为，应当依法惩办。’”——这样，他给判张志新死刑披上了“合法”外衣。但我们可以想一想，张志新既未投毒、杀人、防火，仅仅是在组织生活会上说了几句真话就被处死，这又是一种神马样的“法律”？只能说，是法西斯法律。而苏文则宣称，“张志新多次当众呼喊反动口号”，这就是张最大的罪证。即便如此，若张志新真的“当众呼喊反动口号”，在当时政治高压下，她肯定是疯了。试问，对一个没有伤人倾向的精神病人执行死刑有必要吗？

2、苏文还把张志新被割喉管的事进行“温情化处理”，声称这是给张志新做了个“声带手术”——“事实是，当时为防止张志新呼喊反动口号，经沈阳市法院院长张铁汉的决定，在宣判死刑大会前，由沈阳市公安局卫生所的医生对张志新做了割破声带的手术。经了解，此种手术，对其他死刑犯也曾做过。”就这么几句话，他要达到两个目的，一是强调这只是个“手术”，貌似充满了革命的人道主义；二是这种“手术”并不是张志新“独享”，貌似法律面前人人平等。我们可以想想，旧中国的先烈们，被杀之前还能在刑场上高呼“打倒日本帝国主义”或“打倒国民党反动派”，怎么“新中国”的一位**员，在牺牲前却要“动个声带手术”了呢？说实话，看了此文，我都很想给这位苏先生“动个声带手术”了呢？不过苏文一不小心倒是说了实话——在当时，采取各种残忍方式禁止死刑犯出声喊口号倒是循例，不一定是用“声带手术”。1967年我父亲在陕西潼关亲眼目睹一位老公安局长被用铁丝穿过面颊和舌头宣布死刑；而张大中先生的母亲王佩英女士（死刑原因是公开宣称毛要对大饥荒负责）则是用麻绳勒住脖子，因勒的太紧，人还未到刑场就已被勒死，只好对着遗体开枪假装“击毙”——这样残忍血腥的时代，竟被苏铁山之流高呼为“伟大”，不知这些人的良心是不是被狗吃了？

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