@拓跋鼠2012-05-3112:28:01

文/革，“大救星”思维导致的人间闹剧

左派右派，以及共同组成的幼派，都不过演示着各自的“大救星”思维版本，这就是历史的本来面目。

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@一念间662012-05-3112:39:00

老鼠以前是左派，现在是右派，之所以一个极端到另一个极端，人家把病根给你找出来了。。。

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我现在也不是右派，基本上还是社会民主党那一套。

即便以前更左时，也从未鼓吹过什么“大救星”。从未。

阶级属性、阶级斗争与民主

人的天然属性和自然属性是只要人类不灭亡就伴随着人类始终的，因此基于人的天然属性和自然属性，形成属于全人类的、抽象的的“人性”，围绕人性对应的人的权利——人权，为保护人权则形成了全人类共同的价值观——人道主义，必须予以无条件尊重。谁违反它，谁践踏它，谁就是反人类，谁就是人类公敌，必须像无条件地消灭法西斯一样予以消灭。尽管有些先生们一再阉割马克思主义的人道主义本质，否认马克思主义的“人的面貌”，但是马克思早已给出了答案。马克思在中指出：“人的根本就是人本身……必须推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的一切东西。”同时我们不难发现，马克思的整个理论，自始自终就贯穿着对“人”的价值的高度重视，贯穿着对“人”的解放的强烈呼吁。而马克思并没有说这个“人”是具体的什么阶级，什么民族，而是一切“人”，是抽象的“人”。因此，我认为马克思主义的人道主义，必然是抽象的人道主义而不是“具体的人道主义”。

左派雅可夫--

作者：一丁久久　2004年08月9日,星期一

以前看了几篇雅可夫先生的作品，感觉写得都不错。最近的代表作好象是部长篇，很耐读，是一部活生生的中国百年历史教材。不过与加西亚.马尔克斯的相比，雅可夫先生显然没有采用超现实主义手法，而是很贴近生活本来面目的写实。虽然线索单一、艺术氛围一般、语言朴实，不过里面有很多启思性的东西，作者力图去描述个人的成长历程，貌似一部自传体，但承载了不少历史知识和有关思想性的认识。把个人成长放在中华民族百年变迁的背景下去阐述，也可以看到作者的匠心独俱。

不过雅可夫先生在关天给我留下最深印象的还是，也是部，但采用对比的手法令人感觉视觉冲击效果很强烈。关天一直是一个关心国计民生的论坛，尤其出现许多为弱势群体说话的杂文写手，至于以这种方式在这里表达人文关注的却是不多，很喜欢这部，尤其是最后一段似曾相识：

和朋友告别时已经是午夜了，寒风凛冽，雪花飞舞。回家的路上，我又想起了这个有着无穷能量的毛厂长、毛局长，也想起了处处被老板拖欠工钱而被逼走上犯罪道路的小林和他的伙伴们。我实在无法抑制自己的愤怒与痛苦：道德沦丧的官僚，正在丧心病狂地瓜分、吞噬着国有资产，而依靠劳动谋生的人们，却总是被侮辱与被践踏。突然，我似乎隐约听到一种悲壮的歌声，如烟般飘渺。渐渐地，这歌声越来越近，越来越嘹亮，它澎湃的急流，似沉重的叹息，又似英勇的火炬——你听：

起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人

满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争

旧世界打个落花流水，奴隶们起来起来

不要说我们一无所有，我们要做天下的主人

从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。

要创造人类的幸福，全靠我们自己

我们要夺回劳动果实，让思想冲破牢笼。

快把那炉火烧的通红，趁热打铁才能成功

是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。

一切归劳动者所有，哪能容的下寄生虫

最可恨那些毒蛇猛兽，吃尽了我们的血肉。

一旦把他们消灭干净，鲜红的太阳照遍全球

这是最后的斗争，团结起来到明天。

英特纳雄耐尔，就一定要实现。

这是最后的斗争，团结起来到明天。

英特纳雄耐尔，就一定要实现

那天晚上，我做了一个梦，我梦到自己变作阿列克赛?高尔基下那只勇敢的海燕，我的身后，是怒吼的波涛，正在酝酿着滔天巨浪；我的头上，则是翻滚的乌云，黑压压的似乎要砸在我的身上。远处的地平线上，已经传来了隆隆的雷声，是啊，暴风雨，暴风雨就要来临了，它会荡涤一切污泥浊水我冲上云霄，我勇敢地呐喊：

≈qu;让暴风雨来临得更猛烈些吧≈qu;]

布尔什维克的激情再次出现在雅可夫先生的里，让这个在自由主
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