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其实民主制度最后也会导致集中。西方民主国家，议会并没有成为列宁所污蔑的那样成为所谓“议而不决”的“清谈馆”；而经民主选举出的政府也有效地履行着自己职责。只是他们的权力受到很多制约，并有任期限制，有效地避免了个人独裁所引发的各种政治灾难及**行为。

当然民主制度也不是没有一点问题，比如在希腊、冰岛这些超前“全民福利”国家，经济增长速度赶不上福利支出，造成寅吃卯粮借债度日，终于引发了危机。过去很多年，希腊生活水平与英法几无差别，可希腊工业基础薄弱，主要支柱是农业、渔业和旅游业，严重依赖国外市场，一旦遇到区域性的经济衰退，会立即打击到希腊的经济。可面对危机，这么长时间社会各阶层并不能达成共识，主要是穷人阶层不愿削减福利，宁可赖账也不愿降低生活水准，导致危机迟迟难以缓解。

从希腊的政治图谱来看，希腊陷入这种寅吃卯粮的危机主要是左派力量非常强大，自1974年推翻军人统治至今38年，马克思主义左派组织泛希腊社会主义运动执政时间长达20年，2012年选举又上台了。在议会中，法希社运、**、激进左翼党合计占了70%的议席。

但这种危机，比起独裁所造成的各种灾难来说，可以算是非常轻微了。所以说，民主不是万能良药，而是“目前人类发明的各种政治制度中，危害最小的制度。”

至于说到企业内各股东的权益，不能完全和国家相比。因为企业主权在股东，股东出钱创办企业，承担失败风险，当然要有足够的权力保护自己利益。而一般的小散户根本不能算真正意义的股东，因为他们并不打算承担企业风险，而只是进行投机，捞一票走人。但国家不是如此，首先没有任何人有权说国家是属于他的——除非某人拿出足够的钱来买下一块无主之地宣布成立国家——否则，哪怕为创建某个政权，某个政治组织牺牲了再多成员，也无权宣布国家属于他们。国家是属于全体公民，每个公民生长于斯，就是国家的终身股东，享有平等的发言权；除非他移民，放弃这个郭嘉的国籍，他就失去股东资格。

另外，民主不仅仅是一种手段，而且是一种生活方式，一种理念和目标。因为民主是实现“人人平等”原则的唯一可靠途径。人与人生来是不平等的，除非发明一种技术让所有人千人一面，千篇一律，否则，健康、美貌、智慧、能力、学识，这些只属于部分人，很多人无法拥有这些，也就难以实现绝对平等。但在个人权利上，在约束人与人行为规范的法律面前，所有人应该是一律平等的，这是我们应该追求的目标，即便我们在这个郭嘉中，相比多数底层群众来说处于较有利的竞争位置，我们也要追求平等。有了民主，中下层人民才能团结起来，通过制定相对有利于自身的游戏规则来保护弱者的权利；否则的话，弱者将永远处于被宰割的地位。

当然，弱者也有弱者的问题。相较于精英阶层，底层群众因各种因素导致他们更少学识，更少觉悟，更少能力，更少教养，更少远见，也更少道德规范。我不赞成马克思列宁**等人口头上美化底层群众、赋予他们“天然正义”的宣传，因为它明显与事实不符。虽然我也认为，若民主只局限于“精英阶层”内部，效率可能比包含普罗大众的民主更高一些；但精英民主只会维护自己阶层的权利，而不会，或者说很少会为底层人的权利而操心。这势必会伤害底层人民的利益，产生不利于底层人民的游戏规则，产生两极分化。而一个两极分化的国家是不可能长期保持稳定的，社会动乱迟早会殃及精英阶层自身。所以，全民民主不仅是追求正义公平的目标，也是保持社会稳定健康的必要措施。
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