第七百三七节 端午节?(3/3)
作品:《大娱乐家》于李景元来说完整不会陌生,由于他毕竟是拥有着一个中国人的灵魂。
在重生之前,李景元也从网络上看到过不少关于韩国将‘端午节祭奠,申报为文化遗产,引发了中国无数网友争辩的事情,当时的他不懂得情况,所以也对韩国人的做法非常不满。
不过在重生之后,在韩国过了几次端午节,李景元就创造了当时的自己有多幼稚。
亲身材验了之后李景元就知道韩国的端午节和中国人过的端午节完整不是一回事。中国人过端午节时的习俗是喝雄黄酒、吃粽子、赛龙船、纪念屈原,而韩国人的习惯则完整不一样,他们在过端午节的时候完整不会做这些事情而是在端午节当天摆上白白的散发着艾草和糯米香味的艾子糕′用菖蒲汤洗头求吉祥′喝菖蒲水以辟邪。有些处所还会举办假面舞剧、投壶、摔跤、荡秋千、跆拳道比赛、高校足球赛等运动,这些都是极具韩国处所特点的。
不是纪念屈原,也不吃粽子,举办的运动也完整不一样,由于是在端午这一天举办运动,所以才叫做端午节,韩国人的端午节和中国的端午节根本就不是一码事。也就是说,韩国人申报的文化遗产和中国人根本就没有任何关系。
可能有的人认为,端午节这个节日的时间是来自于中国古时候创造出来的历法,自然就应当算是中国的特有节日。而应用了阴历的韩国自然也就不具有申报的资格了。
实在这完整是一种谬论。从另外一个角度来看,假如现在风行于全世界的历法不是阳历,而是阴历的话,那确定就不会有这样的观点了。
不管怎么说,在李景元现在的观点看来,韩国人申报的是一个从意义和风气上都和中国‘端午节,没有任何接洽仅仅只是名称一样而已的节日祭奠而已,作为中国人来说,完整没有必要往抗议什么。
不过话又说回来了,懂得回懂得,前世的观点和现在的见解形成了一些小小的冲突,李景元这才会感到有些怪异。
“,端午节的时候都要做些什么啊??你应当很明确吧??”李景元并没有思考太长时间,边上的朝他提了一个问题就打断了他的思绪。
姐妹俩从小生活在美国,假如说圣诞节或者是其他西方国家的节目,这两人还算是比较明确,可要说到东方法的传统节目,她们可就不太明确了。
“恩,,我也想听听看宗家过端午节的时候,和我们这些平民们有什么不一样。”不光是很迷糊,李孝利他们几个年长者也把眼力转向了李景元。
说白了,还是想听听看李景元的说法,由于这种传统节目里的各种习俗,在近代社会上已经渐渐的被人淡忘了,只有李景元家那种历史长久的宗家才会保持着传统,李孝利几人固然懂得一些基础的现代习俗,但是很显然,这些习俗明显比不上李景元所知道的具体,所以他们才会对宗祖传下来的传统很是好奇。
“也没有特别的啊,还不就是那些,就算平时看不到,在书上也能知道吧。”李景元到不感到自己家过端午节的时候会有多特别,稍微想了想,他又举了一个例子:“对了,江陵端午祭大家应当都知道吧,我们家过端午节的时候,基础上就和那个差未几。”
“江陵端午祭?你们家过端午节的时候还有假面舞剧么??”这是李孝利对江陵端午祭的最深印象,谁让假面舞剧看起来最特别呢。
“哪有那么夸张,我们家又没有那么多人。一共就那么几个人,要看没人跳,要跳就没人看啊。”李景元笑着摇了摇头。
“切,我还认为你们家很夸张呢,阄了半天实在也和我们差未几啊。”听到这样的答复,李孝利似乎有些扫兴。
“好了好了,先别管景元家是怎么过端午节的了,我们还是开端筹备吧,不然今天可能就没法顺利过节了。”
在刘在石的招呼之下,大家这才反响过来,貌似就这么闲聊着,已经糟践了不少时间,也确实是该开端筹备了。
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